Gigantesca fosa común en Colombia

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En Audiencia Pública el 22/Julio/2010, el mismo día que Colombia solicitó la convocatoria urgente de la OEA para denunciar a Venezuela y en el sitio de los hechos, una delegación extranjera compuesta por 10 dirigentes sindicales, 6 miembros del Parlamento Europeo, 3 miembros del Parlamento Británico, 3 delegados de España y 2 de Estados Unidos atestiguaron la existencia de la gigantesca fosa común en Colombia, al sur de Bogotá, Departamento del Meta, en el Pueblito de la Macarena.

En el pequeño pueblo de La Macarena, región del Meta, 200 kilómetros al sur de Bogotá, una de las zonas más calientes del conflicto colombiano, se acaba de comprobar la existencia de la mayor fosa común de la historia reciente de Latinoamérica, con una cifra de aproximadamente 2.000 cadáveres.

Se trata del mayor enterramiento de víctimas de un conflicto del que se tenga noticia en este continente (Habría que trasladarse al Holocausto nazi o a la barbarie de Pol Pot en Camboya, para encontrar algo de esta dimensión).

El secretario del Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos de Colombia Jairo Ramírez, quién acompañó a una delegación de parlamentarios ingleses al lugar, hace algunas semanas, cuando empezó a descubrirse la magnitud de la fosa de La Macarena exclamó:

“Lo que vimos fue escalofriante, infinidad de cuerpos, y en la superficie cientos de placas de madera de color blanco con la inscripción NN y con fechas desde 2005 hasta hoy”.

Ramírez agregó:
“El comandante del Ejército nos dijo que eran guerrilleros dados de baja en combate, pero la gente de la región afirma eran líderes sociales, campesinos y defensores comunitarios que desaparecieron sin dejar rastro”.

La localización de estos cementerios clandestinos ha sido posible gracias a las declaraciones de los mandos medios, presuntamente desmovilizados del paramilitarismo y acogidos a la controvertida Ley de Justicia y Paz que les garantiza una pena simbólica a cambio de la confesión de sus crímenes.

El jefe paramilitar John Jairo Rentería, alias Betún, reveló ante el fiscal y los familiares de las víctimas que él y sus secuaces enterraron al menos a 800 personas en la finca Villa Sandra, en Puerto Asís, región del Putumayo y cínicamente agregó:

“Había que desmembrar a la gente, todos en las Autodefensas tenían que aprender eso y muchas veces se hizo con gente viva”.

Reflexión:
Esa Audiencia Pública se realizó el mismo día (22-07-2010) en el cual el gobierno colombiano, sospechosamente, solicitó una reunión con carácter de urgencia a la OEA para denunciar la presencia en Venezuela, de miembros de las FARC y el ELN.

Esto devela el juego malévolo y canallesco del gobierno colombiano para distraer la atención mundial de lo que la Audiencia revelaría ese día, sobre las masacres y los falsos positivos de Uribe Vélez, hechos que son considerados delitos de lesa humanidad, imprescriptibles, y por los que Uribe tendrá que responder ante la Corte Penal Internacional al entregar su mandato.

La patria está de fiesta

cambio.bo
Bolivia celebra hoy 185 años de vida independiente en un contexto histórico marcado por la voluntad de su pueblo, que edifica el nuevo Estado Plurinacional, Comunitario, Unitario y con Autonomías que sepulte definitivamente un pasado marcado por la discriminación a sus habitantes ancestrales, la enajenación y el saqueo transnacional de sus recursos naturales y el sometimiento de su soberanía a intereses ajenos a la patria.

Es en este contexto que, en sucesivas elecciones, millones de bolivianos sentaron las bases para la edificación —entre todos— de una patria en la que sus hijos crezcan como iguales, tengan las mismas oportunidades, en la que la discriminación sea sustituida por la solidaridad, en la que un indio valga tanto como un mestizo, o un blanco tanto como un negro.

Ésta es la patria que con la fuerza de la democracia participativa hoy construimos los bolivianos; es la patria de collas, cambas, chaqueños y chapacos; es la patria de rostros tan diversos como nuestra geografía; es la patria que es nuestra, es la patria plurinacional.

Bolivia hoy está de fiesta porque la celebración de los 185 años de vida independiente la encuentra embarcada en un proceso político de transformaciones estructurales, con una nueva Constitución Política del Estado que comienza a ser trasuntada en leyes nacionales, con un proceso autonómico en plena implementación —en el marco de la unidad e integridad nacional— y que descentraliza la administración del Estado con la participación de un pueblo secularmente marginado por el Estado colonial.

Por eso, este 6 de agosto es diferente, porque el pueblo festeja el Día de la Patria con bases reales que apuntalan un proceso de cambio marcado por la inclusión de sus hijos sempiternamente marginados. Bolivia hoy construye una democracia fortalecida desde el campo y los barrios de las ciudades, desde lo más profundo de su tórrida amazonia y de sus extensos llanos, desde su chaco y su altiplano.

Éste es el pueblo que se sacude del colonialismo interno que nos dejaron los herederos del poder colonial español, de quienes traicionaron el legado de libertad de nuestros próceres de la guerra de la independencia como Bolívar, Sucre, Murillo, Padilla, Azurduy, Lanza, Cañoto, Méndez, Muñecas, Camargo, Warnes, Katari, Sisa y muchos otros que lucharon por la libertad de la patria.

Las páginas de nuestra historia están llenas de acciones de rebeldía en contra del poder que nos fuera impuesto con la fuerza que nace de lo más profundo de nuestra amazonia, de las cálidas tierras de nuestro chaco y que se proyecta desde lo más alto de nuestras cordilleras.

Ésta es Bolivia, que hoy camina por los derroteros de su soberanía para construir sin interferencia externa la patria que heredaremos a nuestros hijos; que lucha por su dignidad para encarar su presente y proyectar su futuro. Ésta es la Bolivia que cambia por la fuerza de una democracia profunda, participativa y popular.

Ésta es la patria que sustentan rostros indios, mestizos y blancos que juntos sepultan un pasado colonial que algunos nostálgicos —que nunca desarrollaron procesos de inclusión, menos de justicia social desde el poder— reivindican con sus taras y sus privilegios, a la par que rechazan la patria plurinacional, ésa por la que lucharon y ofrendaron su vida Túpac Katari y Bartolina Sisa hace 229 años, en 1781.

Fausto Reinaga, en su libro La Revolución India, acertadamente señalaba, allá por la década de los años 70 del siglo pasado: “No existe una estatua de los grandes héroes indios como Tomás Katari, Tupaj Katari, Bartolina Sisa, Manuel Cáceres, Juan Huallparrimachi, Zárate Willka (…) y algo peor, no hay una estatua de los verdaderos forjadores de la nacionalidad boliviana; vale decir, de los grandes mestizos: los Guerrilleros de la Independencia como Juana Azurduy de Padilla, Manuel Ascencio Padilla, Lanza, Muñecas, Warnes, Méndez, etcétera”.

En tanto que Abraham Delgado Mancilla asegura que “las insurrecciones indígenas tienen sus propias facetas históricas; sin embargo, cabe señalar para la ocasión que son luces que han iluminado a la sociedad indígena de los tiempos presentes”. Y en estos tiempos presentes los bolivianos somos testigos y protagonistas de la construcción del nuevo Estado Plurinacional, que es el mejor homenaje a la patria y a la memoria de nuestros próceres.

Es que la lucha de hoy es por una Bolivia con soberanía plena, dignidad e igualdad por la que lucharon nuestros próceres. Es la lucha por la construcción de la patria que heredaremos a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos.

La lucha de hoy es por una Bolivia con soberanía plena, dignidad e igualdad, por la que lucharon nuestros próceres. Es la lucha por la construcción de la nueva patria que heredaremos a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos.

La Pachamama fue honrada en Laguna de Rocha

CAA - katari.org
Este fin de semana, Laguna de Rocha fue escenario de la colorida celebración en homenaje a la Pachamama.

Centenar de personas se acercaron al humedal (en su entrada por Mainer) para agasajar y darle de comer y beber a la Madre Tierra.

La celebración contó con la visita de personas de Capital, el conurbano y los vecinos del Barrio Malvinas que curiosos se acercaron, sin saber a que se debía la música y la presencia de gente.

La ceremonia fue guiada por Wenceslao Villanueva, del Concejo de Acontecimientos Aborígenes, junto con el periodista Ricardo Acebal, el músico local Tony Reyes León y la representante del pueblo guaraní local, Teodora Guarumba.

Sin duda, la figura de la tarde fue la música y la danza, a cargo de la agrupación de sikuris “Fuerza Joven” que también estuvo acompañado por su ballet de música andina.

También, como invitados en los instrumentos, participaron integrantes del conjunto musical Qhantati Ururi.

Por la mañana, los vecinos empezaron a llegar al lugar, compartiendo caña con ruda según reza la tradición, para purificar la sangre y, en este caso, mitigar el frío.

A medio día en una columna liderada por la wiphala, los presentes se ubicaron a reparo del viento donde invocaron al Abuelo Fuego, a Tata Inti y a la Madre Tierra.

Luego, se hizo un pozo en el piso, donde se depositaron los alimentos que los presentes, de a dos, iban depositando como ofrenda, junto con sus intenciones y algunas bebidas.

Una vez concluida esta parte de la ceremonia, la música y la danza ayudaron a continuar la celebración para finalmente, darla por concluida, por la tarde.

Una vez que los músicos se marcharon, algunos de los concurrentes, que no conocian el humedal se quedaron a observar y conocer un poco mas, hasta que, alrededor de las 18 hs, invitados por el frío y la noche, cada uno marchó a su casa.

Agradecemos a todos los que pasaron durante la tarde, a los músicos y a Wenceslao, quienes vinieron de lejos, a los que se acercaron y trajeron sus buenas intenciones y a las agrupaciones amigas que se hicieron presentes (Vecinos Autoconvocados de Ciudad Evita, Amigos de la Tierra, Hermanos de la Tierra).

Gracias a todos ellos, la Pachamama recibió su merecido homenaje.

¡JALLALLA PACHAMAMA!

CAA - katari.org
Nuestro Consejo de Acontecimientos Aborígenes propuso desde hace 18 años ofrendar a nuestra Madre Tierra en una de las capitales de Latinoamérica; por esa razón todos los primeros días de agosto de cada año, nos juntamos en el mismo lugar ceremonial para agradecer por los los frutos y beneficios recibidos de ella.

Sus hijos sabemos que no debemos hurgarla ni depredarla; mas bien debemos purificar y alimentar al espíritu de la tierra, con elementos ceremoniales; debemos colocar en su vientre el mejor de los alimentos elaborado con nuestras propias manos.

Es así como los Pueblos de esta parte del Hemisferio Sur de nuestro Continente ABYA YALA, mantenemos vivas las sabidurías espirituales de la variedad de culturas que hemos habitado, habitamos y habitaremos.

1.- Depende de nuestra madre a que sus hijos tengan vida ya que en ella se encuentra la salud, la alimentación, el trabajo de todos los seres vivientes.

2.- Todos los seres humanos debemos trabajar sobre el cuidado, el respeto y el amor que nos brinda nuestra madre Tierra. Para eso tenemos que empezar por cada casa, por nuestra sociedad, nuestros gobiernos y los medios de comunicación. Que ellos ayuden a los niños y adolescentes, a que estén preparados espiritual, mental y corporalmente.

Porque si no se preparan para su crecimiento, puede ser dañino. Para que eso no pase, tiene que ser a medida que se produce su crecimiento, para que puedan entender bien y sean una ayuda.

3.- Todo debe ser guiado por los padres, familiares, educadores y en especial que el gobierno tenga personas preparadas para ayudar a los niños y adolescentes que son los mas vulnerables. También es necesario que desde pequeños vayan sabiendo quien es su verdadera Madre. Sin ella no estarían los abuelos, ni padres.

Es importantísimo que sepan todo esto, así la cuidarán, respetarán y amarán y así sabrán porque es tan importante en nuestras vidas; que sin ella no existiríamos.

4.- Con la ayuda de los padres y todos los que estén, será distinto, por que ellos tendrán bien en claro sobre nuestra Pachamama (Madre Tierra). Además, al poseer todos estos conocimientos, los niños y adolescentes serán los que en el futuro ayuden a cuidarla como se merece.-

5.- La ayuda mas grande sería, que el gobierno de turno desde todos sus poderes (Presidente, Congreso - Cámara de Diputados, Senadores, Legislatura, Sociedad, los gobernadores de cada provincia) comprendan que si aman a sus hijos, lo harán inmediatamente porque es urgente que se cuide a nuestra Madre Tierra. Sin ella no habrá vida para nadie.

6.- Si enseñamos ya a nuestros hijos a trabajar con amor por Ella, existirá vida, y dejar vida será la mejor herencia. No será solo la parte material, pero es necesario que nuestra Madre Tierra tenga vida, habiendo vida en ella, ellos tendrán todo lo que necesiten para seguir con vida. Puesto que nuestra Madre es vida, única casa y morada.”

Nuestro GRAN ESPÍRITU ANCESTRAL ha sido, es y será quien nos de las indicaciones para convivir. Con ignorancia espiritual el humano es el ser más elemental, pequeño y autodestructivo del Universo.

CAA Consejo de Acontecimientos Aborígenes de Argentina: Vibiana Alancay, Luisa Mamani, Elisa Vilte y Wenceslao Villanueva.
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El mes de la Madre Tierra inicia con q’oas para pedir salud y bienestar

Agosto es considerado como el mes de la Pachamama o Madre Tierra porque se le ofrece la wajt’a (ofrenda) para satisfacerla, con mesas dulces y sullus (fetos) de llamas y ovejas a cambio de mejoras en la salud, dinero y trabajo.

Según la agencia alteña APA, para los sacerdotes y amautas aymaras, este tiempo es el periodo del lakan paxi (mes de la boca), cuando la Pachamama abre su boca para recibir las ofrendas que le otorgan los seres humanos, especialmente los que viven de la agricultura.

Los alteños, quienes emigraron del altiplano,tienen la costumbre de brindar las ofrendas en sus domicilios. Sin embargo, otros suelen acudir a las apachetas (cumbres), donde los yatiris y amautas ofician los ritos ancestrales que invocan a los dioses tutelares del mundo andino.

Sin embargo, en los anteriores años no sólo los descendientes de los pueblos aymaras otorgan su ofrenda a la Pachamama, sino también lo hacen los extranjeros o creyentes.

Es el caso del vicepresidente Álvaro García Linera, quien visitó ayer el cerro Pajchiri, de la población de Achacachi, para pedir a la Pachamama protección para el pueblo boliviano, buena salud, coraje y energía, además de una buena gestión para el Gobierno y para el presidente Evo Morales.

Por su parte, Valentín Quispe, amauta aymara, explicó que agosto es el mes propicio para q’oachar y otorgar ofrendas en reciprocidad a los favores recibidos por la Pachamama, y pedir prosperidad.

Al otorgar las ofrendas, se invoca también a los achachilas (dioses tutelares), que moran en los cerros nevados del Illimani, Huayna Potosí, Mururata, Sajama y Chijcha. También se tiene que invitar a los ríos y los espíritus de los animales. El alcohol de caña de azúcar, el vino de betarraga y la cerveza también se invita para apagar la sed de los dioses tutelares.

Bolivia: El Comandante está en peligro

El Presidente Evo debe tomar decisiones rotundas y radicales. Lo debe hacer por Él, pero sobre todo por el Pueblo Boliviano, América Latina, y los millones que creemos en sus buenas intenciones.

Flavio Dalostto
Cuando estalló el conflicto entre el gobierno boliviano y los maestros urbanos, a principios de este año, e hice la necesaria diferencia entre lo que yo considero una dirigencia errada, que se me figura una especie de “izquierda de derecha” (por lo rígido y conservador de sus esquemas y postulados), y la masa de maestros que apoyaba esa dirigencia, reclamando la justa pero inoportuna mejoría salarial, me empecé a quedar sin algunos amigos en Bolivia y en otras partes.

No me molesta; porque mi lealtad es únicamente con Bolivia y con el imperfecto Proceso de Cambio.

Incluso llegué a señalar que el ministro de educación (un economista) debía renunciar a su cargo; por su evidente incapacidad de solucionar el conflicto, por sus continuas amenazas a los maestros con descontarle los sueldos, por azuzar a los “padres-de-familia” contra el magisterio, llegando incluso a considerar que la profesión de maestro se declare “libre”, o sea que cualquier fulano de clases ¡pobre Bolivia! Creo que fui el primero dentro del Cambio, que pidió la renuncia de un ministro boliviano.

No pasó mucho tiempo sin que la Ministra de Salud, que todavía no había adaptado su culo al sillón, terminó presa por unos raros asuntos con laboratorios.

Después vino el tema de la República Chuta de Uncía, uno entre varios microestados del Ande Boliviano donde la policía nacional no pisa, a menos que sea para ser linchada por la legislación insurgente de esas nuevas soberanías, que establecieron la Pena de Muerte, la Tortura y el Contrabando a gran escala, y que se cagaron soberanamente en el Estado Plurinacional y en la Constitución Boliviana.

A ese microestado soberano se sumaron Llallagua, Chayanta, Caranavi y otros. Allí la soberanía boliviana no existe, solo figurativamente.

Ante la masacre de 4 policías (no juzgaré si eran honestos o corruptos, porque no me corresponde), las autoridades del Ministerio del Interior, estaban preocupadas por los ¡detalles! de una autopsia cuestionada a uno de los cadáveres de policías recuperados a ruegos; pero no por la gravísima situación que había aflorado en el Ande silencioso, y que pone en jaque la integridad de la Nación Boliviana.

Luego vino la agresión de los familiares de las víctimas a la casa de la hermana de Evo Morales, todos residentes de Oruro.

Los chupauyutas de turno “vieron” en esa acción injusta pero desesperada, una gigantesca conspiración política en contra del presidente. Pero la cosa era más simple, más vulgar, más humana. Era simple rabia, Rabia e impotencia.

Rabia muy justificada y muy profética; porque hasta el día de hoy, no se habla más del asunto, y seguramente se dejará de hablar. Ni un solo linchamiento en Bolivia ha sido esclarecido y menos castigado a sus autores materiales o ideológicos.

Luego vino el tema de los indios de CIDOB con Adolfo Chávez a la cabeza y su minimarcha exasperante para el Gobierno de Evo.

Al igual que a los maestros, el gobierno los trató (los insultó) de enemigos, antipatrias, desestabiliazdores y vendidos a los norteamericanos a través de USAID. Antes, los indios eran el 70% oprimido de Bolivia.

Ahora, era una “minoría” que quería oprimir a la “mayoría”. ¡Ay Dios! Errados o no, en su reclamación, el derecho a peticionar a las autoridades es un derecho. Desde el Chapare, un legislador del MAS amenazó a los indios de CIDOB con cercarlos con cocaleros e impedirles el paso a La Paz. Una verdadera tristeza e inútil confrontación entre hermanos, azuzada desde el Ministerio de Autonomías.

La micromarcha india de Cidob mostró en toda su miseria, las hilachas de lo que quedaba del Pacto de Unidad entre las 5 organizaciones populares de masas que llevaron a Evo Morales al gobierno. La organización de Campesinos-Colonizadores y los indios de CONAMAQ se quebraron. Ciertas corrientes apoyaban a la CIDOB y otros al Gobierno.

Los Ponchos Rojos llamaron la atención sobre el momento peligroso que se creaba a través de esa confrontación. El gobierno, a través de su Ministro de Autonomías, no dejó un solo día de insultar a la CIDOB y de echar sal en la herida. Trató de romper la unidad de Organizaciones de masas, negociado por separado, desprestigiando honrados dirigentes y ensalzando infaltables chupamedias.

Los indios “estaban vendidos a USAID”. Ahora resulta que la nefasta USAID que el gobierno amenazaba con echar de Bolivia, pero que nunca echa, concurre junto al Ministerio de Medio Ambiente y Aguas de Bolivia, apoyando a la organización Remaq-Cebem, de José Blanes, un declarado anti-Evo, anti-socialista, anti-marxista, anti-cocalero.

Desde el MMAyA, a través de un correo que figura como contacto de ese ministerio fui amenazado por un “técnico”. Hace rato vengo advirtiendo que el enemigo se pasea impunemente en las narices del Comandante, pero a excepción de un pedido de investigación del ex senador Gastón Cornejo Bascopé, la advertencia cayó en saco roto.

Hace días nomás, la CONAMAQ le está pidiendo a Evo, la renuncia de 4 ministros suyos por INCAPACES: el de minería, el de presidencia, el del interior y el de autonomías. Hace horas, el senador del MAS Isaac Ávalos, pidió la renuncia de la Ministra de Tierras, por INCAPAZ. Por eso Evo salió a tirarles las orejas a su gabinete, pidiéndole que se acerquen más al Pueblo y no vegeten detrás de sus escritorios.

Y ahora, la gota que rebalsa el vaso, es que todo indica que un presunto delincuente alemán que tendría pronturario en su país, y vive hace 17 años en Bolivia, sería un agente del Viceministro del Interior con autorización para “resolver” situaciones difíciles, donde debían “cooperarle”, policías, militares y otros ¡! No sería funcionario del Ministerio de Agricultura.

Sería un agente del Ministerio del Interior, o sea, del Ministerio de Seguridad. Al tipo lo acaban de meter preso y al Viceministro lo echaron.

Y otra vez, el Ministro del Interior, en vez de preocuparse por lo gravísimo del hecho, anda discutiendo detalles de si el nombramiento del tipo en el gobierno “había seguido las formas”. Otra vez la misma actitud de lo de Uncía.

Después de esto, la hipótesis del presidente de que pudo haber sido envenenado el otro día, cuando sufrió una grave descompensación en el aparato digestivo, cobra más asidero.

Si el Alemán presuntamente delictuoso es agente del Ministerio del Interior; si el “sacerdote” aymara que dio el bastón de mando a Evo, en 2006 acaba de ser apresado con 350 kilos de cocaína líquida destinados a Santa Cruz, entonces el Comandante está en situación de peligro.

No por los maestros, no por los indios de CIDOB; sino por el gabinete rengo que lo rodea.

Discutir si la “morenada” es peruana o es boliviana, me importa nada. Lo que me importa es que la ineficiencia de una parte del gabinete nacional se hace cada vez más evidente, y pone en peligro los éxitos logrados en este esforzado Camino de Cambio.

El Presidente Evo debe tomar decisiones rotundas y radicales. Lo debe hacer por Él, pero sobre todo por el Pueblo Boliviano, por América Latina, y por los millones que creemos en sus buenas intenciones.

En estos momentos, los reaparecidos Comités Cívicos de Beni, Santa Cruz y Tarija se están reagrupando, para intentar resistir la aplicación de la Constitucion Nacional, y modificarla para que ella se adapte a sus estatos ilegales y separatistas, y no a la inversa.

Miran con envida a Uncía y se dicen “No éramos nosotros los que nos teníamos que separar de ellos, sino ellos de nosotros”. Huelen el momento. Saben que se viene planeando un zarpazo restaurador del imperialismo, utilizando a Colombia como cabeza de playa, y les gritan “No nos dejen afuera”.

Si vuelve la Oscuridad, las ratas roedoras de medias, serán las primeras en huir. Por el contrario, los indios de la CIDOB, a pesar de los insultos recibidos, sabrán muy bien de que lado estar. Igual que nosotros. Junto al Pueblo y a Evo, por supuesto.

Venceremos porque Ya Vencimos.